上海博物馆的“国宝”书卷，字体歪歪扭扭却出自王安石之手
说起文物来,大家都知道,文物分成很多种,常见的有青铜器、玉器这些日常用品,还有就是古代艺术家们创作的出来的艺术书卷,而今天小编就来说一下其中的一幅“国宝”书卷,收藏于上海博物馆中,被列为了镇馆之宝之一,他便是《宋王安石书楞严经旨要卷》了,而相信大家看到名字就知道是谁的作品了。
没错,他的作者就是古代非常有名的文学家王安石了,同时也是北宋的思想家和政治家,对于朝廷有着突出贡献,而且文采那是相当厉害的了,许多朋友也背诵过他的传世古诗,而这幅《宋王安石书楞严经旨要卷》便是王安石流传下来最为完整的作品了,但是这幅作品却是饱受争议。
王安石作为风云人物,曾推行过维新变法运动,所以也是受到了许多贵族们的仇视,因此王安石的处境也是不大好,这幅《宋王安石书楞严经旨要卷》便是王安石在晚年生活中创作的,而《楞严经》本就是佛教的最重要的文件,对于变法来说更是尤为重要的,因此这幅《宋王安石书楞严经旨要卷》的珍贵程度可想而知。
而王安石便是摘取了其中的核心内容,并且以自己的风格写了下来,这也是《楞严经旨要卷》名字的得来,而《宋王安石书楞严经旨要卷》只是后人们根据他的名字来叫的,能够让人一下听出来作者是谁,在这幅书卷完成之后,王安石决定住到寺庙之中,这也能看出那个时候的王安石心中已经对佛学有了研究了。
当然了,这也只是众人的猜测而已,这幅《宋王安石书楞严经旨要卷》创作完成之后,并没有像其他作品一样推广出去,反而是放在了所居住的寺庙之中默默无闻,但是却遭到了许多人的批判,尤其是对于上面的书法,看起来歪歪扭扭毫无章法,并且每一个字都不规范,像极了应付差事而匆匆写下的。
再加上上面的字体不清楚,有的字容易让人看错,实在不像个大师之作,但这也都是当时古人们对于这幅《宋王安石书楞严经旨要卷》的评价了,如果放在现在,王安石已经成为了人们心中的大名鼎鼎的文学家,自然不会对他的作品有任何反驳的,特别是能够完全保存下来的作品,那是少之又少的。
而这幅《宋王安石书楞严经旨要卷》就是其中一卷,乍一看的的确确像那些批判的古人一样,整个书卷上面的字体非常乱,像极了我们补作业时候的匆忙,但是在文学的角度来看,这也很复合王安石的写法,他的行书炉火纯青,所以不存在瞎写,相反,王安石这样的写法反而是突破传统束缚,用飘逸的方式来创新;不管怎么说,作为王安石流传下来的稀有品,被列为国宝也是意料之中的事情。
